在YouTube上搜索4K Walk in Tokyo Rain，试图清除大脑缓存，结果开启了新的研究项目

1、#东京 街头的雨伞色彩高度统一，黑白或者透明，是极度实用主义与集体主义文化的产物，透明伞给人安全的视野，可避免在拥挤的十字路口撞到人，黑色伞符合日本职场文化。

2、雨天的东京有着视觉秩序，虽然拥挤，但遵循着统一的视觉规则。

3、#上海 上海现代繁华算是典型的Top-down规划，建筑就像巨大的纪念碑，用钱堆出来的，店铺也是巨大的旗舰店；大尺度设计消灭了毛细血管，仅提供视觉冲击力，信息密度较之东京太低，显得很空很单调，在感官上是塑料的。东京的繁华是代谢主义和私有土地细碎化共同作用的结果，繁华中夹杂生活痕迹，路网细密，高楼后保留昭和时代破旧小楼，现代写字楼与破旧居酒屋折叠。

4、#香港 信息密度高，但是哥谭且带有反乌托邦色彩。城市形态是由极端地理限制和自由放任的资本主义挤压出来的，垂直折叠，地面、地下、二层、半山、笼屋，霓虹灯仅用于狭缝中抢夺注意力，似乎没有缓冲区、系统的冗余度极低。

5、#新加坡 似乎新加坡极度崇尚Te。夜晚的海滨人们散步、与朋友聚会、组团跑步，看起来非常去伪存真，人们穿衣风格也很Te，跑者就穿鲜艳的运动服和运动鞋，散步的人也全是舒适或者功能性衣服，可能是湿度和温度都高，看不到叠穿或者妆容，与中国一线城市那种紧绷的、带有攻击性的时尚感形成了鲜明对比。

6、提到时尚，又去看了下 #首尔 。人们看起来很松弛，又没有新加坡那样松弛，结合我对韩国人的刻板印象，难道这是审美性的、表演出来的松弛吗？首尔很干净、可能是因为首尔大部分是在朝鲜战争后极速重建的，也是Top-down，不过看起来信息密度大于上海、小于东京，也不像新加坡那样岁月静好。据说首尔有着强大的peer pressure，同质化高，Fe。东京也许是Ti主导的，首尔是Fe+Te，不太确定是否是Se+Te。那么韩国人的精致是Fe主导的、不能掉队的、融入集体的、温顺与统一的美；中国的时尚更张扬、更敢穿、更混搭，虽然可能不太时尚，但是确实是生命力的勃发，在高强度社会筛选中，还有着排他性和审视感。好久没看韩剧了，得批处理一些韩剧了。

7、说会新加坡，我看出来的商场等的设计似乎非常像伊斯兰美学那样强调几何图案、对称性和对自然的抽象模拟。除了棕榈树等热带风情，可能历史上新加坡是马来苏丹的领地。现代建筑也受生物ophilic理念影响，去模拟树一样的结构，和阿拉伯艺术中数学美感殊途同归。

8、#北京 北京看起来有种杀人像切萝卜的苍刚感。城市规划不是让人舒适的，而是权力的展示，无视人的冷漠，漠视个体价值，系统永恒与渺小耗材的对比。冬天树叶落尽，黑色枝杈刺向天空，悲剧感与硬度。保留了大量苏式建筑（Soviet Brutalism），强调体积感、厚重感和力量感。还有典型的皇城中消息、信息带来的神秘主义的严肃感，人们都在领会那模糊的中央精神。

9、于是唤起了我心中被黑格尔称之为 #苦恼意识 的某种东西，即意识到了自我的有限性与追求无限真理（或完美）之间的不可调和的矛盾；宇宙的浩瀚和知识的无限，肉体的局限和现实的琐碎。想到试图构建永恒的知识体系，就是试图在沙地上建城堡，对抗熵增，本质上注定失败，只能将自己当作流处理器，流沙滑过指缝，指缝形状被打磨得更加完美，只要当下的处理能力在提升，那个留不住的结果不重要。北京、东京、高耸的写字楼、复杂的金融系统，它们是客观精神的“物化”。（虽然这些想法也没什么逻辑..）

10、不过很多人的运行是基于Si的惯性，而非Ni的愿景。我看到了他们的轨道（Se），或许他们可能根本没有内部。

11、9中试着把自己当动词的做法可以作为哲学的线索。

12、#尼采 《查拉图斯特拉如是说》，把 Se（感官体验）和 Ni（愿景）强行融合。

13、#怀特海 (Alfred North Whitehead) 《思维的方式》

14、#德勒兹 (Gilles Deleuze) 块茎 (Rhizome) 与 生成 (Becoming)